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杨保军：一定意义上，《中国新闻学基础理论研究》是“新闻十论”的“总论”。该著作首先在“十论”基础上，对新闻这一核心研究对象阐释了总的看法，其次对“十论”每一论作了简明扼要的专题介绍。“新闻十论”则围绕各研究对象作了相对系统、深入、全面的阐释，也为新闻事实、新闻价值、新闻真实等研究提供了方法论的框架。

杨保军：不光是新闻传播学界，现在国内整个哲学社会科学界存在一种焦虑，即普遍性与特殊性关系的焦虑。怎么理解东西方学术之间的关系？东方是特殊，西方也是特殊。特殊性是普遍存在的，但任何一种特殊本身不具有普遍性，否则就会滑向自我中心主义。所谓西方中心主义，就是西方人把自己的特殊转换成了普遍。把自己的特殊普遍化，就抹去了他人的特殊性，会对别人造成危害。

中西方学术的差别，为对话交流碰撞提供了根据和基础。就新闻传播学而言，如何展开对话？第一，中国的新闻传播学研究者，应以开阔胸怀向世界学习，全面、深入、系统了解其观念、思想和理论。第二，要将自身学术研究成果在国际交流平台上进行国际化表达，让世界了解中国的研究以及观念、思想和理论成果。第三，要与西方学者平等交流对话，不要害怕论辩、争锋147体育手机直播，从而达到费孝通先生所讲的“美人之美，各美其美，美美与共，天下大同”。

特别是近一两年，ChatGPT、Sora等人工智能应用成果的出现，给新闻生产方式、人类行为活动方式带来改变，也相应影响到新闻传媒业。新技术冲破了新闻业在新闻生产传播中的垄断地位，消解了新闻产品的权威影响，同时也使新闻业能更广泛、高效地利用各种新闻资源，更好与用户互动。这是一个解构权威与重构权威的时代，是解构专业与重建专业的时代。我相信147体育手机直播，新闻业、专业新闻的特殊公共价值是其他新闻生产传播方式所难以替代的。

新型媒体实践最典型的表现是媒体融合实践，它为融合新闻学的创造建构提供了实践基础，为建构数字环境、智能环境下的新闻学自主知识体系提供了客观根据。面向未来、面向世界的中国新闻学，必然是以新型媒体实践为主要对象的新闻学。新型媒体实践是所有社会主体的实践，以它为对象的新闻学必然是更加全面的新闻学，而不只是以专业新闻媒体实践为核心对象的新闻学。

新时代以来147体育手机直播，加快构建中国特色哲学社会科学的学科体系、学术体系、话语体系，成为国家战略目标。就新闻学自主知识体系建设而言，第一阶段的任务基本完成，即从原则上回答“为什么要建构自主知识体系”“建构什么样的自主知识体系”“如何建构自主知识体系”。新闻学领域已建构起史、论、业务传统三大分支知识体系，未来的主要挑战，是如何尽快更新以适应现实和未来发展。

杨保军，中国人民大学二级教授、博士生导师。教育部“长江学者奖励计划”特聘教授。中国人民大学学术委员会委员，新闻学院学术委员会主任。曾担任马克思主义理论研究和建设工程重大课题、国家社科基金重大课题首席专家。《国际新闻界》副主编。出版学术专著《新闻事实论》《新闻价值论》《新闻观念论》《新闻规律论》等十余部。发表学术论文300多篇，其中新闻传播学领域“四大刊”论文60多篇。2024年初，由中国人民大学出版社出版了400多万字的当代中国新闻理论研究“10+1”(“新闻十论”新修版+当代中国新闻理论研究总论)。